27 / 9 / 1381 چهارشنبه درس شمارهء ( 477 ) كتاب النكاح / سال پنجم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : در اين جلسه به چگونگى جمع بين روايات دالّ بر صحت عقد فضولى و روايات دالّ بر بطلان عقد فضولى پرداخته و توضيحاتى دربارهء عبارت « أَوْفُوا بِالْعُقُودِ » داده خواهد شد و در خاتمه نظر نهايى استاد مد ظله در عقد فضولى را بيان خواهيم نمود . * * * الف ) تذكر نكته‌اى در مورد جمع بين روايات مختلف نكاح فضولى « 1 » تخصيص روايات صحّت همانطورى كه در جلسات قبل ملاحظه شد روايات زيادى دال بر صحت نكاح فضولى وجود دارد و در قبال آنها رواياتى نيز دال بر بطلان داريم ، اگر ما دلالت روايات دالهء بر بطلان را ذاتاً تمام بدانيم اينطور نيست كه تمامى روايات داله بر صحت با تمامى آنها تعارض نمايند . زيرا يكى از شرايط تعارض بين دو روايت اتحاد موضوع آنها است و حال آنكه رواياتى كه از آنها بطلان نكاح فضولى استفاده مىشود بر دو قسم است بعضى از آنها دربارهء موضوع خاصى مىباشند كه در مقابل

--> ( 1 ) - روايات ديگرى نيز بر صحت عقد فضولى وجود دارد مانند : روايت منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل تزوج ذمية على مسلمة و لم يستأمرها . قال : يفرق بينهما قلت : فعليه أَدب ؟ قال : نعم ، اثنا عشر سوطاً و نصف - ثمن حدّ الزانى - و هو صاغر . قلت : فان رضيت المرأة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل ؟ قال : لا يضرب و لا يفرق بينهما ، يبقيان على النكاح الاول . جامع الاحاديث 25 / 668 - / باب 5 از ابواب مناكحة الكفار حديث چهارم .